(Продолжение. Начало в номерах от 12 и 19 июля)

Беседа 6-­я.

Лучи сознания

К моей большой радости в начале декабря мне позвонил Юрий Васильевич и  после этого приехал к нам в гости. Теперь для общения времени было предостаточно. Беседовали мы то расположившись на мягком диване, то совершая прогулки по городу.

­ Юрий Васильевич, в лесных беседах вы более подробно рассказали о нижней области души – инстинктивном уме. Расскажите, пожалуйста, о средней ее части – об интеллекте человека.

­ Интеллект принадлежит только человеку, ­ начал Юрий Васильевич. – Интеллект – это область ума, которая имеет способность думать, понимать, анализировать,  делать выводы и т.п. Когда человек начинает сознавать, что у него есть ум, появляется сознание. Сознание – это знание того, что происходит в собственном уме. Чтобы понять соотношение величин сознания и ума, давайте представим себе такую картину. Человек идет с фонариком по ночному лесу. Он высвечивает себе лучом фонаря небольшое пятно перед собой, чтобы идти вперед. В этом сравнении темный лес – это весь наш ум, хозяин фонаря – наш интеллект, а луч фонаря – наше сознание. Из этого сравнения видно, что сознание – лишь небольшая частица ума человека. Куда человек направит луч фонаря в темном лесу, та небольшая часть пространства и становится видимой. Так и сознание человека познает то, на что направил его интеллект.

 ­ Интеллект находится посередине, ­ продолжил Юрий Васильевич, ­ между инстинктивной и духовной областями ума, между низшими и высшими силами. На него могут влиять как одни силы, так и другие. Для более ясного понимания взаимоотношений  между интеллектом и сознанием, давайте представим интеллект в виде овального моря, один берег которого – это инстинктивный ум, другой – духовный ум. В середине моря плавает корабль типа ковчега Ноя. Это наше сознание. Корабль имеет окна только с одной стороны, другая сторона глухая, без окон. Берег инстинктивного ума светится разноцветными огнями, соответствующими нашим чувствам, желаниям, эмоциям, страстям и т.п. Берег духовного ума светится белым светом. В глубинах моря (интеллекта) возникают течения (мысли) в сторону того или другого берега. Если интеллект привлекают огни с берега низшей природы, то течение разворачивает корабль окнами в сторону этого берега. Тогда свет духовного берега не может проникнуть через глухую стену во внутреннее пространство корабля. Морское течение прибивает корабль к берегу инстинктивного ума. Сознание и весь интеллект становятся рабами низшей природы.

 ­ Если интеллект, ­ продолжил Юрий Васильевич, ­ привлекает свет с духовного берега, то морские течения (мысли) разворачивают корабль (сознание)  на сто восемьдесят градусов, окнами в сторону духовного берега. Духовный свет всё сильнее проникает в сознание, а глухая стена без окон препятствует проникновению в сознание цветных огней низшей природы. Течение усиливается и прибивает корабль к духовному берегу. Человек начинает развивать свой духовный ум и осознавать Дух.

­ Спасение человека, ­ закончил Юрий Васильевич, ­ в нём самом. Он должен искать свет Духа и не давать себе погрузиться в тину животной природы. В этом заключается задача интеллекта человека.

­ Юрий Васильевич, чтобы описание души было полным, расскажите, пожалуйста, о духовном уме.

­ Полному описанию души, ­ начал Юрий Васильевич, ­ посвящены многие тома, а я лишь очень коротко касаюсь сути этого вопроса. Умственная плоскость, находящаяся выше интеллекта, называется духовным или интуитивным умом. Интуиция – это быстрое, неоспоримое понимание или знание чего­либо, не требующее доказательств или каких­либо умозаключений. Многие люди  ощущают что­то высшее в себе. И это высшее посылает им импульсы и ведёт их к мыслям, желаниям, стремлениям и поступкам всё более возвышенным и благородным. По мере того, как человек начинает понимать эти импульсы, они становятся всё многочисленнее и сильнее. Сознание чего­то высшего в себе – это и есть начало духовного (интуитивного) ума. Духовный ум обогащает интеллект своими импульсами и стремится поднять его сознание до своего уровня, тем самым, помогая человеку совершенствоваться и развиваться. Духовный ум вызывает в человеке желание господства и контроля над своей низшей природой.

 ­ Интуитивный или духовный ум, ­ закончил Юрий Васильевич, ­ является источником вдохновения, которое осеняло и до сих пор осеняет поэтов и писателей, художников и музыкантов, проповедников,   ораторов и многих других людей.

Беседа 7-­я.

Солнечное сплетение

­ Юрий Васильевич, часто приходится слышать выражение: «здоровый образ жизни». Что Вы понимаете под этим выражением?

­ Этому вопросу, ­ начал Юрий Васильевич, ­ посвящены горы литературы. Поэтому, мы не будем на нём останавливаться, но в нём есть два момента, которые весьма редко освещаются в литературе.

Первый момент – это то, что основой  здорового образа жизни является здоровый образ мышления.  Качество жизни человека зависит от качества его мыслей. Как вы думаете, так вы и живёте. Образ жизни человека есть результат того образа мыслей, которые господствуют в его уме, и тех идеалов, которые он рисует в своем воображении. Наш образ жизни зависит от наших привычек. Мы поступаем определенным образом только в силу своих привычек. Поэтому, очень важно формировать у себя хорошие привычки, и одновременно избавляться от дурных.  Чтобы улучшить качество мыслей, необходимо поднимать свое сознание в духовный ум. Надо стремиться, чтобы наше сознание достигло сознания Духа. Конечная цель – это осознание Бога. В этом и заключается  здоровый образ мышления человека.

­ Как человека, ­ продолжил Юрий Васильевич, ­ можно рассматривать с двух позиций: физической и духовной, так и все процессы, происходящие в организме человека, необходимо рассматривать с тех же позиций. О физической стороне здорового образа жизни написано  много. Мы рассмотрим лишь духовную сторону. Это и есть второй момент нашего вопроса.

­ Все пространство вокруг нас пронизывает Божественная благодать или Божественная энергия. Она присутствует везде: в воздухе, в воде, в пище и т.д. Она является началом для всех сил и энергий, существующих в мире. Она дает всему движение и жизнь. Божественная энергия есть основа сил и энергий во всех их проявлениях.

­ В человеке она тоже присутствует и проявляется в виде жизненной силы, иногда ее называют психической энергией или нервной силой. Все эти названия одной и той же энергии.  Она расходуется на наши мысли, желания, чувства и другие виды душевной деятельности. Поэтому, необходимо постоянное возобновление ее запасов. Человек может накапливать в себе жизненную силу, как аккумуляторы вбирают в себя электричество. Человек при помощи своего ума и  нервной системы может извлекать эту энергию из воздуха, воды, пищи и солнечного света. Она проходит по всем частям нервной системы, наполняя наш организм новой жизненной силой.

­ Нам хорошо известна физика нашего дыхания, но мы почти ничего не знаем о духовной стороне этого процесса. Мы, вдыхая чистый воздух, получаем не только кислород, необходимый для наших клеточек и системы кровообращения, но и можем получать  жизненную силу для пополнения ее запасов в нашем организме.

­ Когда мы едим или пьем воду, мы получаем не только питательные вещества, но и можем получать энергию, которой много в чистой воде и натуральной пище.

­ Принимая солнечные ванны, мы получаем не только свет и тепло. Нас пронизывает Божественная энергия, находящаяся в большом количестве в солнечных лучах.

­ Юрий Васильевич, если людей пронизывает эта энергия, человек может не заботиться о ее пополнении в своем организме?

­ Весь секрет кроется в мыслях человека, ­ закончил Юрий Васильевич.    Любой процесс в организме человека значительно усиливается, если он подключает к нему свое сознание. Также и в процессе накопления энергии человек должен подключить свое сознание. Когда вы гуляете, едите, пьете воду или принимаете солнечные ванны, включите ваше сознание. Мысленно представьте себе, как  нервные окончания в тех или иных органах впитывают Божественную энергию и направляют ее в ваше солнечное сплетение, которое является самым мощным аккумулятором  жизненной силы и распределяет ее в тот или иной орган вашего тела.

Беседа 8­-я.

Многослойность

­ Юрий Васильевич, мы часто говорим: «я ем или пью, я работаю, я думаю и тому подобное. Кого люди имеют в виду, когда говорят «я»?

­ Я ­ это наше сознание, ­ начал Юрий Васильевич, ­ в какой области ума оно находится, тем и представляет себя человек. Предположим, что сознание человека находится в низшей области ума, в инстинктивном уме. Поскольку эта область ума отвечает за физические процессы в организме, то этот человек будет отождествлять себя, свое Я, с физическим телом. Его Я поглощено сознанием нужд и потребностей тела, удовлетворением своих чувств и страстей, обеспечением личной безопасности, стремлением к примитивному проявлению власти. Я такого человека есть физическое тело. Свои мысленные способности, свой интеллект такой человек использует только для удовлетворения телесных желаний и страстей.

­ Но человек развиваясь начинает приобретать другое понятие о своем Я. Он начинает более широко пользоваться своим умом. Его сознание переходит из инстинктивного ума в область интеллекта. Человек приобретает интеллектуальную силу, которая подсказывает ему, что в нем есть нечто более высокое, чем физическое тело. На этой стадии  человек начинает думать о своем Я, как об уме. Для такого человека тело становится орудием ума.

­ На этом этапе развития человека окружает много непонятных вопросов, на которые он не может ответить. Чтобы найти ответы на эти вопросы, человек расширяет область своего познания. Его сознание постепенно приближается к духовному уму.  Далее  человек развиваясь  переходит с плоскости интеллекта на духовную плоскость. Его сознание перемещается из интеллекта в духовный ум. К нему иногда приходит интуиция, которая подсказывает ему, что его Я не есть ум, а что­то более высокое. Человек начинает осознавать Дух. Он начинает понимать, что Дух является его высшим Я, что в каждом умственном процессе за ним стоит его Я. Оно заставляет ум работать, и ум подчиняется воли человека. Такой человек умеет устанавливать своё господство над различными областями своего ума. Он умеет контролировать и направлять свои мысли в нужном ему направлении, он приобретает способность удаления ненужных мыслей. Такой человек становится господином своего ума.

­ Наше высшее Я можно сравнить с электрической лампочкой, закрытой несколькими слоями плотной ткани. В этом случае свет от лампочки (свет Духа) не доходит до нас. По мере того, как мы снимаем слой за слоем этой ткани, мы всё сильнее и сильнее видим свет. Процесс осознания Я заключается в постепенном устранении оболочек, которые человек перерос.

Я – всегда пребывает в нас неизменным. Его кажущийся рост есть только результат нашего умственного развития.   

­ Человек, ­ закончил Юрий Васильевич, ­  состоит из трех сущностей: физического тела, души – всей совокупности его ума и Духа. Большинство людей осознают свое Я в виде физического тела. Гораздо меньше людей считают, что их Я это их ум. Еще меньше людей только начинают осознавать, что их  высшее Я – это есть их Дух.  И только немногие могли навсегда соединить свое сознание с сознанием Духа. Такие люди стали для нас, обычных людей, Божественными личностями.

Владимир Подрезов,

д. Левино.

Продолжение следует.

10 августа на стадионе «Труд» состоялся Дня физкультурника, который отмечается в нашей стране уже не одно десятилетие.

Празднование началось с шествия. В колонне прошли спортсмены различных секций стадиона «Труд» и баскетболисты из Собинской спортивной школы.  Почетное право поднять флаг России было предоставлено Артему Никитину, тренеру по боксу, чьи воспитанники постоянно становятся призерами и победителями турниров разного уровня.

Украсили День физкультурника  выступления участников секции «Спортивная акробатика» Дома детского творчества и вокально­хореографической студии Ирины Кондратьевой из Лакинска. Представили свое мастерство и воспитанники патриотического клуба «Кодекс чести».

Не обошелся праздник и без чествования лучших в профессии ­ двадцать тренеров различных учреждений спорта были отмечены благодарностями и грамотами администрации города Собинки и администрации Собинского района. Заслуженные награды получили и юные спортсмены.

Праздник продолжился на различных площадках: были проведены соревнования по футболу, волейболу, турниры по шашкам и шахматам и пр. Непогода не сломила дух собинских спортсменов, они доказали свою крепость и настойчивость в достижении цели!

Дмитрий Родин.

Фото автора.

В канун празднования 75­-летия Владимирской области получатели социальных услуг Собинского ПНИ посетили город Покров и  поучаствовали в эксклюзивном проекте «Пряничная сказка» от фабрики Покровский пряник.

На экскурсии  они окунулись в пряничный мир. Экскурсантов провели по подвесным тоннелям над производственными линиями, где им открылся восхитительный панорамный вид.

На дегустации (за чашечкой чая в уютной трапезной)  оценили вкусовые качества любимого лакомства. Далее следовал мастер­класс по росписи пряников, где каждый создал свой пряничный шедевр. Также собинцы познакомились с историей пряника и традициями, связанными с ним.

Соб. инф.

Уважаемые читатели!

Предлагаем вашему вниманию цикл краеведческих очерков о представителях семьи Бажановых ­ людях, которые внесли большой вклад в становление и развитие текстильной промышленности нашего района, фактически были творцами его истории. Провел исследование о местных купцах и промышленниках  давний друг «Доверия» ­ житель Лакинска, краевед,  старший научный сотрудник отдела Истории Владимиро­Суздальского музея­заповедника Владимир Александрович АНТОНОВ. Он же разыскал (что, на наш взгляд, является краеведческой сенсацией!) и пригласил на личную встречу прямого потомка Бажановых ­ Юрия Владимировича Борисова.

Сегодня вашему вниманию предлагаем первый, вводный, очерк цикла. Следующие материалы находятся в процессе  создания, и мы обещаем их размещать на страницах газеты, сразу же  после написания, так как Владимир Александрович любезно предоставил «Доверию» право обнародовать их первыми. Следите за нашими публикациями. Итак...

­ Собирать воедино отрывочные сведения о Бажановых я начал более 20 лет назад, когда шла работа над биографическим томом Владимирской энциклопедии, поскольку считал, что Бажановы достойны отдельной статьи в этом капитальном издании в первую очередь как основатели и владельцы текстильного предприятия, вокруг которого вырос мой родной город Лакинск. Пришлось тогда обратиться не только к печатным источникам, но и к архивным фондам. Кстати, нередко в документах их именовали Баженовыми. Кроме энциклопедической статьи, результаты моих разысканий тогда вылились в несколько публикаций в периодике.

Бажановы: [Текстильные фабриканты во Владимирском уезде] // Доверие (Собинка). 1999. 27 июля.

Фабрикант, благотворитель, общественный деятель: [Р. Д. Бажанов] // Доверие (Собинка). 2000. 25 июля.

Фабрикант, благотворитель, общественный деятель: [Р. Д. Бажанов] // Молва (Владимир). 2000. 31 авг.

Ставровский фабрикант и благотворитель: [Р. Д. Бажанов] // Владимирский областной информационный бюллетень. 2001. № 1 (3). С. 35­36.

В первом материале основное внимание было уделено истории предприятий Бажановых, в следующих статьях больше сведений об основателе текстильной династии и его благотворительной деятельности. Но противоречий и неясностей, особенно касающихся послереволюционного периода и судьбы потомков, оставалось немало. Занимаясь в дальнейшем историей владимирского купечества, про Бажановых я не забывал. 

Постепенно накапливались и уточнялись факты биографического характера и родственные связи между представителями фамилии, приоткрывались страницы жизни семейства в первые годы после 1917 года, даже в нашем музее нашлись подлинные документы Бажановых.

Маргарита Владимирская опубликовала в декабре 2017 г. во «Владимирских ведомостях» статью о Бажановых «Тяжбы благородного семейства». Завлекательный материал в преобладающем ныне стиле желтой прессы, проясняя одни вопросы и рождая другие, заканчивался так: «Сегодня ни Бажановской, ни Лакинской фабрики уже не существует, да и о наследниках ничего не слыхать». 

И когда я решил заявить на межрегиональную краеведческую конференцию в апреле 2019 г. выступление на тему «Предприниматели Бажановы во Владимирском уезде», я также ничего о потомках не знал.

Как бы ни ругали Интернет, сейчас без него никак не обойтись. Так и в моем случае. На сайте областной библиотеки была размещена программа предстоящей ежегодной конференции. Через несколько дней в музее прозвучал звонок из Санкт­Петербурга. Со мной хотели познакомиться родственники прямых потомков Бажановых!

 Из многолетнего опыта работы в музее первой мыслью у меня было: «однофамильцы или самозванцы»! С этим не раз приходилось сталкиваться. В последнее время нередки обращения в музей потомков владимирских купцов или дворян, в семьях которых долгие годы о происхождении упоминать было не принято. Многие из них относительно недавно узнали о своем происхождении, заинтересовались и ищут хоть какие­то сведения о своих предках.

Звонившая мне Галина Георгиевна Борисова быстро развеяла мои сомнения: «Ваши это Бажановы, ваши!» Приведенные ей сведения совпадали с тем, что мне уже было известно. Завязалась переписка, общение по телефону, а в мае 2019 года внук последнего владельца предприятия – Николая Васильевича Бажанова – Юрий  Владимирович Борисов приезжал во Владимир. Поговорить нам было о чем, а вот показать мне гостю было нечего: в Ставрове, Лакинске, Сушневе остатки построек Бажановых ныне представляют печальное зрелище.

По состоянию здоровья Юрий Владимирович не смог посмотреть даже небольшой раздел о текстильной промышленности Владимирской губернии в Историческом музее г. Владимира.

Для справки:

Как известно, в 1849 г. крестьянин с. Ставрово Владимирского уезда Родион Данилович Бажанов на основе собственного небольшого производства льняного полотна открыл на собственной же земле бумаготкацкую фабрику. В сер. 1870­х гг. на фабрике было занято 1200 рабочих из с. Ставрова и округи, объем производства составлял более 700 тыс. руб. в год. В 1881 г. основано «Товарищество Ставровской мануфактуры Родиона Бажанова». Правление товарищества на паях располагалось в Москве, там же проходили и собрания пайщиков. В 1889 г. внуки основателя предприятия Василий, Николай и Иван Ивановичи Бажановы перевели его на вновь приобретенную землю близ Московско­Нижегородского шоссе между селом Ундол Владимирского уезда и железно­дорожной станцией Ундол Московско­Нижегородской железной дороги, не изменив название. Предприятие быстро развивалось. Объем производства в 1908­12 гг. составлял более 3 млн руб. в год при числе рабочих 1950 чел., на ф­ке действовало 1700 ткацких станков. После смерти В. И. Бажанова в 1910 г. предприятие возглавил его сын Н. В. Бажанов. Одноэтажный дом фабриканта находился в поселке при фабрике Товарищества. Семейство проживало в наследном имении Сушнево близ станции Болдино.

Иллюстрация:

Реклама предприятия Бажановых 1916 г., когда его владельцем был дед Ю. В. Борисова.

В июле в нашем районе стало больше на 34 маленьких жителя. Среди новорожденных 21 мальчик и 13 девочек. В 10­ти семьях это первенец, в 16­ти – второй, в 4­х – третий, в 2­х – четвертый, в одной – пятый и еще в одной семье – шестой ребенок. Самая молодая мама 2002 г. р., самая немолодая 1977­го. Чаще других родители выбирали для своих наследников имена – Иван, Артем, Александра и София. В одной семье сына назвали Елисеем. А в Ставрове новорожденной девочке дали имя Виталина.

38 раз для влюбленных пар в июле звучал марш Мендельсона. Самой молодой была невеста 2003 г. р., жених – 1998­го. В зрелом возрасте штамп в паспорте о регистрации брака поставила невеста 1959 г. р., жених – 1957­го.

25 семейных союзов распались.

Умерло в прошедшем месяце 84 человека.

По данным отдела ЗАГС

администрации Собинского района.

В г. Тарту (Эстония) прошел Кубок мира по классическому пауэрлифтингу среди студентов высших учебных заведений. В составе сборной команды России выступила наша землячка Юлия Малышенко (на снимке).

По результатам соревнований девушка заняла пятое место в общем зачете в категории «до 52 кг». Также Юлия стала серебряной призеркой в отдельном движении, жиме лежа. Тренеры спортсменки довольны ее выступлением. Есть недостатки, над которыми нужно работать, но в целом Юля показывает неплохие результаты. Совсем недавно она заняла третье место на Первенстве России по классическому пауэрлифтингу, которое как раз и дало ей путевку на Кубок мира.

Выражаем благодарность администрации Собинского района за оказание финансовой помощи при организации поездки на соревнования.

А. Фокин, тренер по пауэрлифтингу.

Люблю свой край! Места у нас красивые, лесные, богатые. Июль ­ самый ягодно­грибной сезон! Так и манит лес, так и зовет… 

В кои­то веки собралась в лес за грибами – знакомые пригласили. Сама лес не знаю совсем. Теоретически представляю, как в лесу ориентироваться по местным признакам – не более. А они­то в этом лесу практически выросли. Каждый пенек, каждый кустик им знаком. Надежны мои знакомые, как скала!

Собиралась второпях – ведерко полегче, ножичек поменьше, бросила в ведерко воды 0,5 л, пакет с ручками, на всякий случай, и телефон – чтоб просто был, хотя на нем денег всего 15 рублей и зарядка 18%. Форма одежды стандартная, как у любого любителя­грибника: штаны спортивные, сапоги резиновые, носки 2 пары – х/б и потеплей, чтоб ноги не бултыхались в резине и не натерла мозоли, куртка серая легкая, платок на голову. Выбирала еще, может, лучше надеть спортивную кофту, день­то обещал быть теплым, да и планировала я через 3­4 часика снова быть дома... Но остановилась все же на куртке. Здравый смысл возобладал? Теперь сильно сомневаюсь, был ли он у меня в то утро вообще!

В пять часов мы выехали на машине в сторону Березников. Куда направляемся, меня мало интересовало. Я ехала с намерением «если не найду грибов, так прогуляюсь по лесу». Было нас трое.

Прибыли, оставили автомобиль в надежном месте, около шести вошли в лес и разбрелись недалеко друг от друга. Сначала аукались, держали друг друга в слуховом поле. Но ведь не будешь ходить гуськом, наступая на пятки соседу.

Из вида потерялись быстро – все в неприметной серо­коричневой одежде слились с окружающими деревьями.  Да и в лесу­то больше не по сторонам стараешься глазеть, а под ноги, в траву, чтоб очередной «лесной подарок» не пропустить. Очень скоро слышать друг друга перестали. Напарники мои ­ грибники бывалые, по лесу бегают быстро. А я не торопилась, гуляла, воздухом дышала, не волновалась, так как далеко уходить не собиралась. А зря…

Через два часа «прогулки», набрав ведерко подосиновиков, беленьких, подберезовиков, решила возвращаться к исходной точке. Повернула назад, огляделась и… растерялась – куда идти­то, не знаю. Покричала – тишина. Прислушалась – тишина, только ветер шумит. Пошла наугад, как считала правильным. Ну это я так считала. По сторонам­то я не смотрела, когда уходила в лес, не старалась заметить приметы какие­то особенные, ориентиры, что­то необычное. Помню только, что сначала заходила двигаясь вперед, а потом свернула чуть влево.

Полчаса шла твердым шагом, кричала периодически и прислушивалась к звукам. Кроме птиц – никого и ничего. Знаю, что рядом деревни, но куда идти, не соображу.

Солнце поднимается все выше. Время идет. Понимаю, что без посторонней помощи найти дорогу обратно не смогу.

Остановилась. Что делать? Вспоминаю, что в куртке лежит телефон, достаю. И вдруг осознаю, что у меня нет номеров моих знакомых, а у них нет моего! И не знаю точно, с собой ли у них телефоны? Перебираю номера в телефоне – ищу, кому можно сообщить, что я заблудилась. Соображаю, что есть номер соседки, которая может связаться с «моими напарниками». Тут еще и сеть, как назло, не ловит – по нулям. Стала ходить, искать сеть. Вдруг «столбики» начали расти, но через 3 секунды пропали. Только «экстренный вызов». Снова ищу сеть – появляется чуть и тут же исчезает. Вышла на более высокое место, забрезжила надежда. Звоню несколько раз, так как связь прерывается. Удалось связаться с соседкой. Жду от нее результата. Дозвониться до них она не может – у одного телефон остался в машине, а с другой нет связи.

А сколько ждать? Время неумолимо бежит вперед. Связи снова нет – жму на номер «Полиция», забитый на симке ­ «экстренный вызов». Сбрасывает. Не успокаиваюсь – снова и снова набираю. Наконец, слышу в трубке автоответчик: «Если вам нужна полиция, позвоните 102». Время 8.40. Набираю 102 – длинные гудки и сброс. Только в 10.00, с десятого раза, устанавливается соединение – дежурный принял вызов, записал мои данные по форме, велел ждать звонка. За это время соседка мне позвонила 4 раза – беспокоится. В 10.02 перезванивает дежурная по городу, уточняет данные, просит не звонить родным, знакомым и не отвечать на «посторонние» звонки, ждать звонка от специалистов – заряд батареи у меня очень маленький. Прошу определить по звонку мое местоположение. Отвечает, что на поиски отправляется машина со специалистами. Еще через 3 минуты снова звонок ­ с Мегафона из Владимира: «В ближайшее время с вами свяжутся специально обученные поиску в лесу специалисты, следуйте их указаниям,  разговаривайте только с ними. Они помогут вам выбраться. Берегите заряд батареи, никому сами не звоните. Оставайтесь на месте.»

Но ведь на месте не сидится. Кричу. Замираю, потом оглядываюсь по сторонам – посторонних звуков не слышу. Впереди, кажется, пролесок. Двигаюсь вперед. Возможно, это край леса? Натыкаюсь на непролазные заросли кустов и молодых деревьев. Иду напролом. Попадаю на поляну – ступаю и понимаю – болото, внизу вода по колено, ноги проваливаются. Выбираюсь кое­как. Кругом канавы, полные воды. Где могу – обхожу, где нет – напрямик. Потом встречается молодой березняк. Надеюсь, что рядом выход ­ ведь его кто­то сажал? Ищу, где лес редеет. Опять напрасно. Лес уводит все дальше и дальше. Тревога растет во мне, но стараюсь не паниковать. Иду, пока есть силы. Продолжаю кричать.

Через 40 минут звонок: «Наталья, я волонтер поискового отряда. Помогу вам найти дорогу. В какой местности вы находитесь, какой населенный пункт рядом? Зачем пошли в лес? С кем? Как потерялись? Откуда начали движение? В какую сторону пошли? Что встречали на пути? Какие участки проходили? Что видите вокруг себя? Сколько вам лет? Как себя чувствуете?..» Голос спокойный, уверенный. Сначала мне было не понятно, зачем все эти лишние вопросы? Я ведь уже все данные сообщала несколько раз всем троим, звонившим ранее. Но терпеливо отвечала, стараясь быть краткой и четкой.

­ Какой у вас телефон? Можете отправлять СМС? Я сейчас пришлю вам вопрос с короткого номера, ответьте ДА или НЕТ. Попробую определить ваши координаты.

СМС приходит только через час. Правда, каждые 20­40 минут Артем (это уже потом я узнала имя!) держит меня на связи, разговаривает, выясняет, дает советы.

­ Я поставил машину. Она сигналит. Слышите сигнал? Нет? Сейчас переставлю машину. Спички или зажигалка есть? Можете развести костер? Вода, еда есть? Во что одеты?

Связь пропадает, слышу плохо. Никакого сигнала машины и в помине! Снова описываю, что вижу вокруг себя. Где только что проходила. Как себя чувствую, что делаю. И так каждый раз. Артем объясняет, как идти, ориентируясь на солнце. Благо день был солнечный. Верю ему и иду точно, как он советует. Знаю – он где­то рядом, он меня ищет и обязательно найдет. Не может не найти!

Больше всего боюсь, что телефон отключится и я останусь без связи. Заряд батареи практически на нуле. И это в тот момент было для меня самым страшным – остаться одной, без поддержки!

Через полтора часа почувствовала усталость. Села отдохнуть на ведерко. Грибной улов давно высыпала. Не могу пошевелиться. А внутри нарастает паника. А если не выйду? Если не найдут? Тучи находят – боюсь, что дождь может начаться. Поэтому рассиживаться некогда. Собираюсь, заставляю себя подняться и снова иду по солнцу и по облакам, не сворачивая. Пробираюсь через водные преграды, заросли, бурелом.

Вдруг в 12.40 показалось, что слева слышу сигнал машины. Звоню Артему: «Слышу звук. Сигнальте не переставая!» Иду на сигнал. Вижу дорогу и полицейскую машину! Все, закончилось!

Ребята в машине заполнили протокол и довезли меня до дома. От них я узнала, что на связи со мной и с ними был Артем из Владимира, он руководил и их действиями тоже. Я поблагодарила полицейских лично и Артема по телефону за помощь.

Но на этом не успокоилась. Вечером я написала Артему СМС со словами благодарности и хотела узнать его фамилию. Выяснилось, что зовут его Артем Шабалин и что он из Новосибирска! Он руководил нашими действиями по телефону из Новосибирска за тысячи километров! Артем является волонтером добровольного поисково­спасательного отряда Лиза Алерт и работает в направлении «Лес на связи».

Думаю, что большинство читателей неоднократно слышали о «Лизе Алерт», видели ролики по телевизору и в Сети интернет и читали в газете. Но многие не осознают значимость их деятельности, пока лично с ней не соприкоснутся.

Для поисковиков лето и грибной сезон ­ это ежегодная и ежедневная война. Война за жизни. За наши жизни, за жизни наших близких. Каждые сутки на телефон горячей линии от самих «потеряшек», как называют ласково их волонтеры­спасатели «Лизы Алерт», или их родственников, от служб МЧС или полиции поступает по нескольку заявок на поиск пропавших детей и взрослых. Очень много сейчас теряется людей пожилого возраста. Обычная беспечность и излишняя самоуверенность, плохая погода, темнота, лесные завалы, внезапное ухудшение здоровья или несчастный случай могут превратить даже привычный выход в лес за грибами в серьезную кризисную ситуацию. Здесь важно правильно действовать. Ведь правильное поведение зачастую помогает избежать паники и спасает жизнь.

Наталья С., г. Собинка.

Добровольный поисково­спасательный отряд (ПСО) «Лиза Алерт» ­ некоммерческое объединение, ставящее своей основной задачей оперативное реагирование и гражданское содействие в поиске пропавших детей. Кроме того, «Лиза Алерт» принимает заявки на поиск пропавших людей любого возраста, в любой среде (город, лес). Исключение составляют: криминальные истории, семейные «разборки», поиск должников, давний срок пропажи человека. Они работают во взаимодействии с полицией. И готовы бесплатно помочь 24 часа в сутки, без выходных и праздников. По необходимости – развернуть поисковую операцию на месте или оказать широкую информационную поддержку. Чужой беды не бывает!

Телефон экстренной связи: 112

Круглосуточная горячая линия ПСО «Лиза Алерт»: 8(800)700­54­52 –

бесплатно по всей России.

Ежегодно в России, по разным данным, пропадают более 100 тыс. россиян. Только за одну неделю, с 15 по 21 июля, в лесах России заблудились около 596 человек. 8 из них погибли. 19 не найдены до сих пор.

Еще раз хочу выразить благодарность Артему Шабалину из Новосибирска и полицейским ОМВД России по Собинскому району С. С. Васякову, А. С. Зайцеву, Е. Р. Стюнину за спасение людских жизней!

Использованы материалы https://lizaalert.org/o­nas/

Оперативное совещание с главами городских и сельских поселений началось с традиционного доклада о произошедшем в муниципалитете за неделю руководителя службы ГО и ЧС Дмитрия Кузьмина.

Аварии, а куда ж без них, на водопроводных и электрических сетях устранялись в нормативные сроки и не сказались на жизнедеятельности территории. Случилось одно ДТП с погибшей в нем девушкой. 27 июля на 11­м километре дороги Собинка – Ставрово 24­летний водитель без прав опрокинул в кювет ВАЗ­2112. Все пассажиры, за исключением несчастной, которая скончалась до прибытия «скорой», доставлены в больницу. Ведется следствие.

От происшествий к планам. Директор МКУ «Сельского хозяйства и природопользования» Елена Андреева выступила с информацией по участию поселений в федеральной программе «Комплексное развитие села на 2020­2024 годы». Деньги на реализацию этой программы выделяются немалые – более 2 триллионов рублей. Основные направления: развитие транспортной инфраструктуры, благоустройство, строительство социальных объектов и модернизация ЖКХ. В рамках этой программы можно получить и средства на обучение специалистов для села, причем даже на тех, кто уже учится (за три предыдущих года).

В районе для участия в программе уже готов ряд объектов. Это газопровод до Алепино, реконструкция очистных в Курилове, строительство ДК в Рождествено, дорога Шелдяково ­ Добрынино, а также приобретение школьных автобусов для Толпуховской и Рождественской школ.

В среду в районе ждут специалистов из департамента сельского хозяйства обладминистрации, которые более подробно расскажут об этой федеральной инициативе.

Глава райадминистрации Александр Разов поручил ускорить работу по созданию муниципального проектного бюро, чтобы ускорить, а главное удешевить проектные работы, так как, по его мнению, на этом рынке царит монополизм и кратное завышение цен.

В. Горелов.

«Доверие» открывает новый проект, посвященный проживающим в Собинском районе представителям разных национальностей. Проект  называется «В слове ‘‘Мы’’ сто тысяч ‘‘Я’’». Эта строка из популярной песни Софии Ротару была выбрана редакцией не случайно. Написанное в 1980­е годы стихотворение Роберта Рождественского «Родина моя» («Я, ты, он, она,/ Вместе ­ целая страна./ Вместе ­ дружная семья,/ В слове «мы» ­ сто тысяч «я»/») сформировало наше представление о Родине как о многонациональной стране, объединяющей разные культуры и религии. Ностальгируя по времени тотального дефицита и социального оптимизма, возьмем из него лучшее ­ доброе, уважительное отношение к людям и их национальным культурам; понимание, что Земля, страна, регион, наш Собинский район  ­ общий дом, а его прочность и надежность основаны на наших личных дружеских отношениях.

Итак, открывает проект рассказ об армянской диаспоре.

Сероп Мартиросян:

« Мужчина должен работать. Иначе какой он мужчина?»

В Собинке знают и уважают предпринимателя,  руководителя  кафе «Водопад» Серопа  Мартиросяна. У него репутация честного бизнесмена и  добропорядочного  гражданина.

У нашего героя два имени ­ армянское Сероп и русское Сергей. Причем в паспорте гражданина России записано его русское имя: Сергей Георгиевич Мартиросян. Два имени ­ две судьбы.  Непростые, полные событий драматических и мелодраматических. А он сам словно древнегреческий Геракл испытал в раннем возрасте потрясение от разлуки с семьей. Быть может, то детское прозрение научило его никогда не сдаваться и надеяться только на себя. Так  и получилось: две судьбы ­ две Родины.

Сероп Мартиросян родился в армянском селе Барцраван в 1957 году. Он был в семье не единственным ребенком. Сложилось так, что у брата отца не было детей и по решению старейших рода маленького Серопа отдали в семью дяди.

Так он стал для родного дяди сыном. Сероп, конечно, виделся со  своими кровными родителями, однако его воспитанием непосредственно занимались те, кто взял на себя ответственность за его будущее. «Мне на самом деле очень повезло. У кого­то нет родителей вообще, а у меня были две матери и два отца», ­ улыбается Сергей Георгиевич, а глаза его становятся влажными ­ его, взрослого мужчину, словно того маленького мальчика,  опять накрывает волна непонимания: почему у него другой дом, другой двор, другие мать и отец.  

В 1972 году Сероп  Мартиросян окончил школу и в том же году поступил в институт на химический факультет, однако не получил высшего образования, так как вынужден был работать, а это отнимало много сил и времени. Как отец, Сероп занимался починкой обуви ­ пошел по его стопам.

Сергей Георгиевич Мартиросян один из тех людей, которые всегда стремятся к большему, а добившись результата  не останавливаются  на  достигнутом. В поисках лучшей жизни для себя и своей семьи он переехал в Россию. Это была Владимирщина с третьим в СССР химическим заводом, выпускающим ПВХ ­ передовой на то время материал, из которого обувщики делали литую обувь.

В 1983 году Сергей Мартиросян приехал жить в Собинский район. Русский ему давался легко, поэтому за короткое время удалось выучить язык. Однако на пути к своей цели он сталкивался с серьезными  трудностями:  переезжал  часто,  мало спал, много работал и, что скрывать, голодал.

­ Я приехал в Россию один. Вдобавок  у  меня не было ничего, кроме той одежды, что была на мне. Годовалого ребенка и жену я оставил на родине. Подумал, что сначала сам встану на ноги, найду жилье, а потом позову их. Знал, что будет трудно, но не думал, что настолько. Душевные переживания отходили на второй план, когда я сталкивался с такой проблемой, как голод. Мужчины тратят много энергии, поэтому едят чаще и больше. У меня на тот момент не было денег ни на что, на еду в том числе. Первое, что пришло на ум, так это пойти к соседям, попросить картошки и молока, за которые я обещал расплатиться после первой зарплаты. До сих пор помню тот день. Я стоял на пороге и просил у пожилой соседки продукты на пропитание. Она видела перед собой молодого сильного, прилично одетого армянина  и не могла понять, что к чему. Не поверила, подумала, что я обману. И пришлось бы мне туго, если бы не ее супруг ­ ветеран Великой Отечественной войны на инвалидной коляске, повидавший в жизни много горя, ценящий мужскую дружбу и взаимовыручку. Старик разгневался на осторожную супругу, приказал ей немедленно принести мне то, что просил. Это было не из самых приятных зрелищ в моей жизни, но именно в тот момент я осознал, что доброта души человеческой бывает выше всяких предрассудков. Я был счастлив. Придя домой я распределил порции по дням недели, а когда получил зарплату, то немедля расплатился с пожилыми супругами, чтобы не оставаться в долгу и не потерять доверие.

Сергей Георгиевич продолжал заниматься изготовлением литой обуви в России до тех пор, пока не распался СССР. После распада Союза в страну начали ввозить товары китайского производства, в их числе была и обувь. Бизнес сошел на нет ­ намного выгоднее было купить новую дешевую (и некачественную!) пару сапог, чем выложить деньги за добротную пару мартиросяновских сапог.

Его потомственная  профессия сапожника фактически износила себя, однако и это не стало препятствием для Сергея Мартиросяна. В нем была заложена предпринимательская жилка и он решил рискнуть. Кропотливым трудом открыл собственный ресторан. Доходы от него он тратил не только на себя и своих близких, также занимался пожертвованиями. Благотворительность была для него такой же естественной потребностью, как одолжить соседу того же молока или картошки. Открытость, честность, расположенность к людям по достоинству оценили в собинском городском муниципалитете. Неоднократно Сергей Георгиевич отмечался дипломами и грамотами как меценат и благотворитель.

«Главное в жизни ­ это семья, ­ утверждает Сергей Мартиросян. ­ Человек должен любить семью, в которой он родился и которую создал».  Сергей  гордится своей супругой Амест (в этом году они отмечают 40­летие совместной жизни), сыном Давидом и дочерью Анжелой. Души не чает в своих внуках. Он очень любит Мери и Арно. В шутку называет внука ­ Арно Бабаджанян (знаменитый армянский композитор). Целью всей жизни Сергея Георгиевича является труд.

­ Я готов работать сутками. Не будь у меня своего бизнеса на завод бы пошел, именно с работы на производстве я начал. Мужчина должен работать. Иначе какой он мужчина? Нужно ценить все, что имеешь, и не упускать ни единого шанса, который может стать решающим в собственной судьбе. Я бесконечно могу рассказывать о своей семье. Горжусь своими детьми. Сына могу ставить в пример кому угодно. Давид очень порядочный человек. Он честный, добрый, отзывчивый, но при этом умеет отстаивать свои жизненные позиции, твердо стоит на ногах. Анжела на протяжении 10 лет живет в Москве, работает старшим менеджером в фитнес­клубе. Развивается и много путешествует. Но когда я ей задаю вопрос, не хочет ли остаться в Америке, она твердо отвечает: «Что ты, отец! В Америке не останусь. Родина для меня ­ Россия. Только в России рядом с вами я могу быть счастливой».

Наталья КОМАРОВА,  Астхине ШАХБАЗЯН.

Оперативное совещание с главами городских и сельских поселений в администрации района  началось с информации  и.о начальника отдела, старшего судебного пристава ОСП Собинского района Татьяны Левенец о ситуации по сбору задолженности за коммунальные услуги.

Чтобы понять масштаб проблемы, приведу несколько цифр. За 2017 год исполнительных листов было выдано на 42 миллиона, в 2018­м на 30 миллионов и за первое полугодие текущего года на 12 миллионов рублей. Собираемость, по отчетам судебных приставов, в среднем составила 53 процента (по России эта цифра ­ 48). Но подобные данные вызвали недоумение и острую реакцию директора МУП «ЖКХ Собинского района Сергея Серова. По его словам, реальная картина намного хуже, большая часть исков к неплательщикам остается неоплаченными, что может повлечь банкротство муниципальных коммунальщиков. Так, по его данным, из 32 миллионов прошлогодней задолженности на счета предприятия поступило всего полтора миллиона.

Поддержал коммунальщиков и глава администрации Ставрово Виктор Ермаков. «Должники не платят за комуслуги и разъезжают на машинах, значит на бензин и кредит на автомобиль деньги есть, а заплатить за тепло и воду – нет, ­ эмоционально высказался глава администрации поселка. ­ Мы каждый год плюсуем по пять миллионов к долгам из­за неплатежей жителей». Кстати, в Ставрово из 25­миллионного долга через приставов собрали чуть больше двух миллионов рублей.

Татьяна Левенец ответила, что с такой категорией неплательщиков приставы готовы работать. Так, 317 гражданам закрыт выезд за границу, у 22 описано имущество, в том числе и транспортные средства, еще по 1356 направлены постановления в банковские организации. Однако есть категория должников, с которых и приставам взять нечего, это неработающие, у которых единственным источником дохода являются пособия на детей. Выселить их из жилья закон тоже не позволяет и что с ними делать не знает, пожалуй, никто.

Нагрузка на судебных приставах огромная, только в Собинском отделе на исполнении находится 30 тысяч исполнительных производств. Поэтому без помощи местных властей и коммунальщиков в деле сбора долгов не обойтись. Глава администрации района Александр Разов по итогам обсуждения предложил предавать огласке через СМИ наиболее возмутительные примеры, когда даже имея средства тот или иной житель не оплачивает полученные услуги. Наверное только факты выселения должников смогут как­то воздействовать на общественные настроения.

В свою очередь муниципалитеты готовы оказывать всяческое содействие и помощь судебным приставам при работе с должниками.

В. Горелов.

Фото из открытых источников.